泰州CityWalk阅读：1193/1
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前言
又是遇到一个新的出差目的地——
泰州
，接下来这半年内预计会有多次往返。
广州
到
泰州
最方便的方式是乘飞机✈️到
扬州
泰州
机场，我才知道原来
泰州
和
扬州
是如此之近。那工作之余也是可以抽时间去逛逛的
写游记的时候，我已经六趟往返
广州
和
泰州
，第一次是五一假期前两个工作日，订机票时就发现票价真的很高的问题了
这是我第一次到
江苏
，
江苏
的地形与岭南不一样，快降落时看到窗外的地面真的非常平坦，果真是冲积平原。
看到如同棋盘般方
方正
正的农田，感觉甚是有趣。加上所见土地上水网密集，我突然想起前段时间读过费孝通先生的《江村经济》，其中引述G.B.克雷西一段描述“世界上大概再也没有其他地区会有那么多可通航的水路……不但河流多，而且还有许多大小湖泊……然而赋予这个地貌以最显著的特征的是人工河渠。这些河渠正是生活的命脉。”
《江村经济》的调查地点位于太湖东南岸的开弦弓村，位于长江下游。我在
广州
到
扬州
航线上方看到的应该就是这片土地，或者与开弦弓村类似的地貌吧
扬州
泰州
机场位于两座城市之间，地理位置上属于
扬州
市
江都
区，但相对于两座城市的市中心来说距离
泰州
市中心更近。我的几次行程先是把
泰州
海陵区主要景点逛了个遍，后来出行就会利用机场的便利性先去
扬州
逛逛，到工作前一晚再乘动车到
泰州
，或者
泰州
工作完成后到
扬州
呆一天，
扬州
到
泰州
乘动车只需半小时，票价24元。为方便记录，本文记录
泰州
，下一篇记录
扬州
吧（
扬州
可写的内容真太多了）
泰州—海陵
在
泰州
期间，我陆续通过跟司机师傅、饭店老板、广场舞大叔的聊天，了解到自古以来
扬州
与
泰州
确实多次分分合合，目前的
泰州
市是1996年“扬泰分设”而定局，即县级
泰州
市从
扬州
市划出组建地级
泰州
市。我工作要跑的相关部门在海陵区，海陵区属于
泰州
的主城区，也是原县级
泰州
市所在位置，可见海陵区就是最传统的
泰州
位置所在，
泰州
的古称也是“海陵”。
海陵区内有一条护城河，
泰州
主城区的景点多数都分布在护城
河内
，也是
泰州
古城范围，所以我在
泰州
游玩的位置也仅在城内或者护城河边。这个区域的道路白天和晚上的机动车不算太多，因此对于我这个没开过电动单车的人来说，居然胆敢在游玩期间屡屡使用共享电动车，而且越开越技术娴熟。
我首到
泰州
是上午，距下午开展工作还有好几个小时，午餐后没地方去
，看地图发现南山律寺在附近，就此开始我游览
泰州
的第一站。
南山律寺
南山律寺位于
泰州
古城东南的南城河畔，对于寺名，后来在百度百科上看到一个说法挺有意思的“南山寺的名称由来，是因为该寺位于
泰州
城的东南方而得名，这与
泰州
的东山寺、西山寺和北山寺情况一样。
泰州
无山，而饶有趣味地称四方的寺院为山，颇富想象力。”
但又看到网友讲述的另一种说法：这里的“山”并不指大山的“山”，而是因为寺庙的“门”都是由山石做的，所以称山寺。
南山律寺
中午时分的南山寺，没有其他游客，走进寺内范围立即感觉身心都清静了，周围只剩虫叫和鸟声。
南山律寺
走到寺东南方文峰
塔下
，看到这“凤池笔影”四字。再次百度百科了解到：明朝时期南山寺塔东开凿凤池（又名泮池），夕
阳西
下，南山寺塔倒影入凤池，形似笔，这样构成“凤池笔颖”景观。解放初期
泰州
修建粮库，为装卸粮食便利，拓展河道，凤池从此消失；1968年
泰州
水泥制品厂修建仓库，南山寺塔被拆除。塔、池均已毁，“凤池笔颖”随之成为历史。现在咱们看到的文峰塔是2014年重建，至于凤池，如今已无踪迹，此处这四字可能是供游人凭吊的吧！……
南山律寺
南山律寺始建于唐代，但后来经过历经拆除、修复，现看到的大门如此崭新，相信也是近年修复之物。后来在公众号“南山律寺”中看到该寺简介。摘录一段：据文献记载：唐僖宗乾符三年（876年），铁心坚禅师创建南山寺，僖宗赐名“护国寺”。宋嘉定年间僧图珍、惠文奏立戒台。明代南山寺盛极一时，成为
泰州
名刹。洪武十五年（1382），南山寺为“祝圣道场”，并设僧正司，掌管
泰州
地区的佛教事务。南山寺又称南山律寺，这一说法是宋代嘉定年间时寺院设立戒坛，传扬道宣律师创立的南山律宗，故称南山律寺。
南山律寺
南山律寺占地范围不小，山门与天王殿为一体，后有钟楼、鼓楼，接着看到大雄宝殿。绕过大雄宝殿，就看到一座墙体颜色与众不同的重檐庑殿顶建筑，牌匾上写着“圆通宝殿”。
南山律寺
凭着年初在
山西
参观过古建筑积累下的一点经验，我感觉这座建筑应是古建，绝非与大雄宝殿等其他建筑一样是
新建
的。走近看介绍，果然这是一座明代的重檐庑殿顶建筑。
南山律寺
据说民国以后，南山寺逐渐衰落。1958年起南山寺殿宇逐渐被拆除，变成水泥制品厂库房，唯保存大雄宝殿（即圆通宝殿）一座及少数僧寮用房。1985年，园林建筑专家陈从周教授考察南山寺后认为，圆通殿为庑殿重檐的屋顶建筑，是
中国
古建筑史上至高等级的屋面式样，类同于
北京
紫禁城
太和
殿、
山东
岱庙，“是应该用玻璃罩起来的宝贝”。
从南山律寺公众号以及
泰州
本地新闻可以看到，如今的南山寺常有法会活动，可见千年寺庙正在重新焕发生机。
当时我因未到办事时间需要找地方休憩，而时值初夏中午，寺内室外只有我一个人，我就干脆坐在大雄宝殿后屋檐下，静静地看着这经历几百年风霜的宝殿，耳中传来风吹塔角铜铃的清脆铃声……之后在
泰州
办事的空档时间，我也会到文峰
塔下
静静坐着，感受这千年古寺的静谧！
南山律寺
后来我出差
泰州
有闲暇时间citywalk的话，还多次到南山律寺走走，每次都没有遇到其他游客，并感受到晴天、微雨等不同天气下的静籁，还看到圆通宝殿前银杏树叶黄，寺中枫叶变红的美景（
广东
孩子没啥机会看银杏和枫叶
）。
乔园
乔园是我在
泰州
期间最喜欢去逛的地方，几次到
泰州
工作，每次都少不了去趟乔园。由于乔园的参观是免费的，而工作日的乔园人少，我有时因为不想待在酒店，就干脆带着电脑到乔园找个石桌石凳办公，非常惬意。
乔园位于
泰州
老城区的中心区域，北面背对的就是小吃街税东街，在乔园待到闭门后正好可以到外面吃晚餐。
乔园
乔园的正门是南门，但没有开放，参观入口在东面，出口在北面。我第一次逛乔园的时候，没有做任何功课，加上是从东门进，走过回廊、曲径就分不清东南
西北
了，搞不清楚乔园的布局。第二次去逛的时候，我在网上找到乔园的平面图，终于大致弄明白了每座建筑的位置。
我认为现在看到的乔园只是当年的一部分，一方面是目前的乔园没有足够一大家子居住的住宅区域，另一方面我也向工作人员求证了园子西边的来青阁、蕉雨轩、文桂舫、午韵轩等为
新建
造。
乔园
我还是按照从南到北的顺序在此展示，如果从南门进的话，首先应该看到这座题匾“南窗寄傲”的正厅，里面是典型的东瓶西镜摆设以及相对豪华的木家具。“南窗寄傲”这四个字应当是与园子原名“日涉园”相呼应，都是取自《归去来兮辞》：倚南窗以寄傲，审容膝之易安；园日涉以成趣，门虽设而常关。
乔园
正厅左右两侧有偏厅，现在作为介绍乔园历史的展厅。乔松年是同治年间购得该园，后乔松年官至巡抚、河道总督，是历代园主人中官位最高者，且其嗣子及后人在园中居住下来，故
泰州
人因此惯称“乔园”并沿袭至今。
我还另外在百度上搜索乔松年的其他评价，总体来说，作为清廷之臣，乔松年对清廷耽竭所能：镇压
上海
小刀会、遏制太平军东进、镇压捻军起义、
江苏
省大旱时设法赈济灾民、恢复盐商贸易、还负责过治河工程，在
咸丰
六年（1856）英法联军于借口挑起第二次鸦片战争时，乔松年的做法是立即上书请求督兵，以抗击列强。其病逝后，清廷根据他一生的功绩，赠其太子少保，谥号“勤恪”，可谓名副其实。
乔园
正厅后面就是园林部分，三峰草堂位于园子的中心。“三峰”是指园中的三支石笋，三峰草堂有段时间又称“山响草堂”。记得曾经看到一个说法：“草堂”几乎在所有的私家园林里均有出现。可能是因为草堂代表着旧时文人自喻、自谦的一种美德吧！但这种说法是否准确，我打算通过以后更多的游历慢慢验证。
乔园
当时已近下午四点，阳光西晒照入草堂内，投射到书桌上，真羡慕以前园主人的这享受啊！
乔园
站在三峰草堂门前，映入眼帘的是犹如丘峦半抱的假山，听起来如山涧潺潺的流水。东边拾级而上是数鱼亭。
乔园
在数鱼亭往下望，可清晰看到堂前布局。上图左侧是一株已有几百年树龄的古柏，整个庭院在葱葱郁郁的树荫下，置身其中并不会感到强光和炙热。
乔园
草堂西侧是一个半亭。半亭里有一篇石刻的“日涉园简介”，刻制于1984年1月。
乔园
在假
山西
侧俯瞰庭院，能够更加清晰看到“堂前水池如带、假山环抱”的景象。假山下其实有可以穿行的山洞，但因为园内少人，我不敢自行穿过
乔园
近期在追《锵锵行天下》第三季，窦文涛很着力介绍赏石文化。为此，我也试着学习欣赏这些假山叠石，理解“瘦皱漏透”的美感。
乔园
不过这块号称乔园一绝的“美女照镜石”，我确实没看懂呢
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