2023金秋十月自驾游——沿阴山山脉一路向西，美岱召、五当召、巴彦淖尔河套博物院，抵达额齐纳旗阅读：1038/18
相关目的地：包头
出发时间：2023-10-05
出行天数：2 天
人均：350RMB元
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总行程安排：
D1——D4：
河北
——途径
山西
大同
市 ——
呼和浩特
市 ——
巴彦淖尔
市 ——
额济纳旗
胡杨林 。
这篇游记是2023金秋十月自驾游第三站： 美岱召、五当召 ，
巴彦淖尔
市
内蒙古
河套文化博物院，也是2023年
额济纳旗
金色胡杨林之旅去程的第三站。从家出发4天到达
额济纳旗
胡杨林景区所在地达来呼布镇。
D2：呼市—美岱召—五当召—巴彦淖尔市
明代古刹—美岱召，草原黄教首寺
美岱召平面示意图：
美岱召位于大青
山南
麓，黄
河北
岸,距
包头
市区70公里处的土默川平原,是全国重点文物保护单位。始建于明代中期，是明朝隆庆五年（1571）年，被明朝封为
顺义
王的成吉思汗第十七世孙阿勒坦汗，统领
蒙古
十二土默特所居住的古城寺庙。1606年称灵觉寺，清乾隆帝曾赐名寿灵寺。美岱召的得名是因为麦达力活佛在此坐床的缘故。明万历十一年（1583年），
西藏
僧界特派麦达力活佛来
蒙古
掌教，因麦达力活佛曾在灵觉寺坐床并为
弥勒
佛像主持开光仪式，人们便俗称灵觉寺为麦达力召即美岱召。美岱召已成为
内蒙古
西部地区一处著名旅游胜地。
美岱召是一处罕见的集寺庙、王府与城池为一体的建筑。寺周围有土筑石包镶的城墙，敦厚结实，可以抵御军队的如雨的炮弹和骑兵的突袭。整个城池略呈长方形，周长681米，四角建有角楼，南墙中部开设城门。供奉佛像的殿堂就在城内，山门匾额题有“皇图巩固，帝道
咸宁
，万
民乐
业，四海澄清”之句，落款为“大明金国”，颇为特别。
美岱召原名灵觉寺，后改寿灵寺，是一座“城寺结合，人佛共居”的喇嘛庙，寺内保留有大量生动逼真的佛教历史壁画，让人叹为观止。美岱召的主要建筑有古城、大雄宝殿、琉璃殿、财神庙、太后庙、庙等，建筑风格仿中原汉式，但又融合了蒙藏风格；据史料记载，美岱召始建于明朝庆隆年间（公元1567年—1572年），万历三年（公元1575年），美岱召成为土默川上建成的第一座城寺。
美岱召由主体建筑
泰和
门、大雄宝殿、三佛阁、太后庙、乃琼庙、琉璃殿、八角庙等组成，结合了汉藏寺院的建筑形制。大雄宝殿是美岱召的主殿，前为经堂，取藏式；后为佛堂，用汉式，面宽纵深皆为九间，内部空间高广明敞。
明代原始建筑乃琼庙：
上山的白塔：
美岱召值得看，记得这里最出名的是壁画。大雄宝殿的墙壁上，有色彩斑斓的壁画，生动逼真，有很高的艺术价值。 美岱召壁画精美，原汁原味，保存完好，被誉为“壁画博物馆”，对于研究藏传佛教传入
内蒙古
的历史、土默特部的历史、蒙藏文化、建筑、绘画、服饰、音乐等具有重要的文献价值。美岱召是喇嘛教传入
蒙古
时的一个重要弘法中心，美岱召每一个时期的壁画都有其不同的历史背景及绘画风格，其场面宏大，技法精湛，题材博泛。
美岱召是明晚期
蒙古
阿勒坦汗政权的政治中心——大板升城，后明赐名福化城，成为藏传佛教在
蒙古
地区的弘法中心。美岱召有壁画博物馆之美誉，壁画和彩绘达1500多平方米，绘制时代为明代晚期和清代早、中期。美岱召壁画气势恢宏、画幅宽广，有释迦牟尼、宗喀巴等画传，也有
蒙古
阿勒坦汗家族供养人图;彩绘绘制精细、色彩艳丽，既有古
印度
八十四大成就者、十六罗汉，也有琳琅满目的曼荼罗。
现存壁画中最具历史价值和艺术价值的壁画存于大雄宝殿中。殿内墙壁绘满壁画，上层为佛本生故事壁画，下层绘四大天王、白度母等。其西壁下层所绘的供养人像面部有明显的
蒙古
族人物特征，其服饰也具有较明显的
蒙古
地方特色。这种供养人图与其它寺庙的供养人图不同，是完全以反映明代阿勒坦汗的事迹为主。身穿
蒙古
服饰的男、女像，世代相传为阿勒坦汗及其夫人三娘子画像；在他们近旁，还有许多穿着
蒙古
服饰的人物。这组壁画，不仅在绘画艺术上有较高的造诣，也是研究
蒙古
族服饰的重要资料，因而可谓珍贵。
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