七曲山大庙（道教“文昌帝君”的起源之地）阅读：926/3
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在
绵阳
梓潼
县有一做
文昌
帝君的祖庭，不仅是道教圣地，还是家长和学生求学祈福的地方，值得打卡了解历史和文化。
景点介绍?:七曲山大庙位于
四川
省
绵阳
市
梓潼
县翠云廊路2号，旧称“
文昌
宫”，“
文昌
帝君”张亚子的专庙，是道教主流全真派圣地，
文昌
帝君及
文昌
文化的发祥地，故又称“帝乡”被著名建筑学家梁思成誉为“古建博物馆”。七曲山始建于东晋末年（约390年），北宋咸平四年（1001年），赵恒封张亚子为“英显王”，南宋
绍兴
十六年（1146年）扩建大庙，其后，从南宋末至清初的600年间，屡毁屡建，民国二十四年（1935年）修建川陕公路时，将七曲山大庙分为两半。大庙古建筑是
文昌
塞和关帝座的总称，大庙仿王府格局营造，外有宫墙拱卫，内有殿堂和宫苑，由23座不同时期的建筑组成，七曲山大庙较完整地展现了从元代到民国各时期的建筑风格。现为第四批全国重点文物保护单位。
小tips✨:门票?60，包含大庙和水观音，推荐现场买，网上买一个小时才可以用，也可以单独买大庙?40元，65以上免票，1.4以下免票，学生票优惠，商业化有点严重，收了门票还要收大巴车票（20元）。七曲山有元明清时期的建筑，还有张献忠的家庙。除了大庙，旁边还要关帝庙，不远还有水观音景区，时间够的话都可以参观。
七曲山风景区
南文昌圣境坊
七曲山大庙在明代重建之时，左右分别建木坊，后因时间久而为风雨剥蚀。清
咸丰
七年（1857年）时任
梓潼
县令张香海以为其不足以壮观瞻，遂令人拆除，并募捐于大庙左右附近南北冲衢处分别建石坊二座，其式仿文庙五岳之形,谓之“
文昌
圣境坊”，意对
文昌
帝君至高的尊崇 ，至此”文宫下轿，武官下马”所有人要把喧嚣张浮躁之尘世凡心放在外面，以平静虔诚的心情，缓慢步行解拜
文昌
帝君。此二座石坊因修建川陕公路拆除，2019年，为恢复文化古迹，七曲风景区仿旧有制式，于原址重建南北“
文昌
圣境坊”。
重刻明成化敕建文昌庙碑仿制碑
“明成化敕建
文昌
庙碑”初建于明朝成化十三年(公元1477年)，明宪宗朱见深下令修建
文昌
庙碑，碑文的前半部分由宪宗皇帝亲自撰写。清嘉庆六年(公元1801年)，明代
文昌
碑损毁，嘉庆皇帝下令重刻此碑，并亲自撰写了后半部分碑文。残毁的碑文文字由嘉庆皇帝的老师朱诖辨识、校对，碑文书法由清代大书法家、大学士刘墉书写。碑文中明确记载:“城东帽儿胡同有旧
梓潼
庙神像”，该碑的初建、重刻彰显了历代帝王对
文昌
祖庭一一
梓潼
的认可和对
文昌
文化的尊崇。该碑采用汉
白玉
按1:1比例雕刻复制，以翔实的史实和文物古迹见证
文昌
文化的继往开来，传承发扬。
百尺楼（魁星楼）
百尺楼为七曲山大庙的正山门，又名忠孝楼、星主楼、魁星楼，始建于宋代。清雍正十年（1732年）被烧，清雍正十年（1732年）重建。百尺楼二楼正中塑有一魁星像，高4米余，面目狰狞，赤身临空，手持朱笔，独占鳌头，旧时文人赴考路经过此地必拜此神。
文昌宫正殿
位于七曲山大庙古建群的中心部位，又名真庆宫，是供奉
文昌
帝君的主殿，据《
咸丰
梓潼
县志》载，此殿“清雍正四年冬与百尺楼被野火焚烧，雍正十年重建”。此处为供奉
文昌
帝君的主殿，殿内
文昌
及侍从像为明代空心铁铸造像，极其珍贵。
桂香殿
桂香殿为明代所建，因殿前有四株古老的丹桂而得名，为南宋淳祐年间所植，现为三株，有金桂、银桂和丹桂。殿前种桂树，有“蟾宫折桂”之意。殿内陈设有宋代铁铸
文昌
帝君坐像一躯，殿外门柱上有联日“小住为佳有数亩绿云一庭丹桂；大观在上看千门紫气万笏青山。”“翼宿聚精莫七曲山千秋圣境；拨经传孝友普天下第一斯人。”
瘟祖殿
瘟祖殿始建于明初，清乾隆年间重建，殿堂装雕精细，呈园林建筑特色。殿内塑瘟祖像,传瘟祖乃
文昌
化身，专司收瘟摄毒之职，以保“人畜兴旺，健康
长寿
”。
白特殿
此殿初为春秋时期的善板祠，明代重建，殿内塑有
文昌
骑白特像。白特是马头、骡身、驴尾、牛蹄、通体白色的神兽，宋代曾追封白特为“鸣邪真君”。
观音殿
此殿为民国时期建筑。观音为佛教
菩萨
，又称观世音、观自在等。东汉时传入
中国
。在信众心中,观音
菩萨
是解危难的救星、慈祥的长者和高洁的圣母，最受敬爱与崇拜。
张献忠家庙
白特殿后为张献忠家庙，塑有张献忠像，明末张献忠五次率部入川，曾与
文昌
“联宗认祖”，认大庙为“家庙”，曾塑张献忠像，清乾隆七年(1742年)被毁，留有《除毁贼像碑》一通。1987年重塑。门口对联为：七曲寺家庙金脸绿袍雄姿重显千秋毅力 蜀道翠云廊古柏青山绵梓永留万世英风。
家庆堂
家庆堂为明初建筑，殿堂雄伟华丽。脊式正中饰有三重楼阁作为宝顶，并雕塑
弥勒
、蹲兽等，颇具特色。殿内塑有
文昌
张亚子一家五世同堂泥像，故名“家庆堂”。
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