游德阳 寻三国阅读：1551/2
相关目的地：广汉
出发时间：2022-02-13
出行天数：1 天
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刘备据益州，建蜀汉，前后小半个世纪，
四川
、
汉中
等地遗留了大量的蜀汉时期的遗迹。此行从
成都
出发北上
德阳
市
广汉
市、
绵竹
市等地看一看我所知道的三国遗址。
从
成都
出发，走国道前往
广汉
市，在
成都
的三环路上就行驶了将近半个小时，出
成都
市区后一路都是物流园区。国道上往来穿行的大货车让人心惊胆战，此时此刻、此情此景，让我想起了斯皮尔伯格的电影处女作《决斗》，讲的是在戈壁地里小轿车一路被一辆重型大卡车追逐的故事，让人紧张不已。部分大货车也是特别不守规矩，过路口直闯红灯、扬长而去。一定要牢记，珍爱生命、远离货车。
一、路途偶遇八阵图遗址
行至
青白江区
弥牟镇时，突然发现道路的名字叫“八阵大道”，瞬间感觉与诸葛亮的八阵图有关。果然，再行不远处就看见指路牌显示“八阵图遗址”。因为遗址在马路对面，目测附近也没有停车场，再加之我对这个八阵图遗址已有相当之了解，于是便没有改道前往（事后还是挺后悔的，纸上得来终觉浅、绝知此事要躬行）。
简单介绍下八阵图遗址。据明末清初学者张岱考证，诸葛武侯堆垒布阵之地有四，一是棋盘市的下营阵法的八阵图，二是定军山的下营阵法的八阵图，三是
重庆
夔州的方阵法的“水八阵”，四是弥牟镇的当头阵法的“旱八阵”。现存有遗址可循的八阵图就只有夔州和弥牟镇两地了。弥牟镇的八阵图原有土垒128个，外加两垒作指挥台，一共是130个，周围用土砌城墙，设四个城门。整个八阵图由南、北两个方阵组成，呈南北短东西长的长方形。八阵图旁原还有武侯祠。当年陆游入蜀时，来此祭拜，写有《谒诸葛丞相祠》。据当地老人回忆，在上世纪70年代，八阵图还有土垒六七十个，高约三丈多，大的土垒上可以站二三十人，土垒的间隔约两米，较为壮观。而现存的八阵图仅有六垒，高不过1米，上有树木，根露土表，如果不是有特别的标注，会让人误以为只是一些普通的小土堆，早已不复当初武侯演练阵法时的气派。武侯祠也消散在了时间里。
二、
广汉
登雒城逛文庙谒张任墓
上午10点过，来到了
广汉
市，
广汉
市是三国时期雒城所在地，当年凤雏庞统跟随刘备攻打雒城时，命丧落凤坡，英年早逝，让人唏嘘不已。现今
广汉
市在雒城遗址上修建有一城楼，有关楼和城墙。城楼里面是房湖公园，我猜测房湖公园应该是为纪念唐朝宰相房琯而得名，房琯曾被贬为汉州刺史。
雒城
如今的雒城已不再是兵家必争的军事咽喉，雒城外的广场上，很多晒太阳、跳广场舞的百姓。雒城外恢复的“护城河”也只是一条宽约1米的小水渠。登上雒城城楼，沿着新修建的城墙向着房湖公园里走去。
房湖公园最深处有一文庙。文庙有两进院落，整体布局规范、结构严谨，文庙外棂星门上雕刻有蝙蝠、福寿、麒麟等吉祥寓意的图案，装饰非常精美。进入棂星门，就算是正式进入了文庙，迎面是2棵高大的银杏树，树形挺拔。沿着中轴线依次布有2座建筑，依次是戟门和大成殿。戟门两边有对称的耳房、中间有一开门，因形状如古代兵戟而得名。戟门后面，就是大成殿，供奉孔子的正殿。戟门前有一半月形水池名曰泮池，
池上
有一拱桥。古代科举考试时，学子过拱桥、穿戟门，到大成殿祭拜孔子，称为“入泮”。戟门前的泮池，是根据周代的礼仪演变而来。周礼记载，天子太学中央有一座四面环水的学宫，名为辟雍，诸侯王的学府则是南面有泮池，孔子被后世加封为文宣王，因此祭拜孔子的文庙能够使用泮池的规制。戟门外东西两侧的偏房，分别是名宦祠和乡贤祠。名宦祠祭祀历代在
四川
、
广汉
有知名度的官宦，我比较熟悉的有秦朝的李冰，西汉的文翁，唐代的陈子昂、房琯、杜甫，三国的张任、庞统。乡贤祠祭祀的是
广汉
本地历代的乡贤。乡贤在封建社会基层治理中扮演着重要角色，封建王朝的统治触角一般只覆盖到县一级，县以下的广大农村地区的治理多由官府支持的本地乡绅、宗族来治理，乡贤大多都是本地有威望、有分量的人员。在如今的乡村振兴中，国家也提出要发挥
新乡
贤的作用，乡贤这个古老的群体，被赋予了新的使命。
大成殿是一座面阔三间的单檐歇山顶建筑，大殿内外柱子上雕刻的
云龙
缠抱
石柱
的工艺非常精湛。大殿正中供奉的就是万世师表的孔子，两侧有四配、十二哲的塑像和排位。大殿屋顶上的鸱吻、麒麟等瑞兽也是非常精致。大殿东西两侧的偏房则以连环画的形式介绍了孔子生平大事记。
房湖公园整体上小巧精致，公园里有湖、树、花、石、山等景色；有
广汉
市抗日阵亡将士纪念碑，石刻上记录牺牲的有名有姓的
广汉
人共259人；还有一组雕塑，展现了当年雒城守将张任兵败被俘，刘备对其劝降的场景。张任出生卑微，忠于刘璋，宁死不降刘备，最终被杀。
广汉
人民钦佩张任的忠贞、勇猛，把张任奉为土神。在这里，我对古代的忠诚气节有一些想法。仿佛越是大一统的封建王朝越讲究臣子的忠君爱国，
比如
汉武帝时期的李广利兵败投降匈奴，留在汉朝的李家被灭族；明崇祯时期的吴三桂开
山海关
迎清兵入关，被历史唾弃不已。而在割据乱世，人的流动性强，国家对臣子的约束不那么严，更讲究“鸟择良木而栖”的理念。春秋战国、魏晋南北朝很多谋臣武将都在不同的政权里择明君而臣。
房湖公园
房湖公园
房湖公园
据史料记载，张任死后葬在金雁湖畔。现存的张任墓在
广汉
市北区公园里，公园非常小，主要是退役军人事务局、总工会等单位的办公场所。2010年
广汉
市政府组织修缮张任墓，
新建
了一段几十米的神道和一座石牌坊，但奇怪的是，竟然没有
新建
墓碑，整个张任墓就一周长40来米的大圆包。墓园还算安静、清幽。
三、
绵竹
访祠、过街
在
广汉
看完三国遗址，简单的吃了碗肥肠粉加锅盔，又马不停蹄地赶赴
绵竹
访诸葛双忠祠。刚进入
绵竹
市区域，就闻到了浓郁的白酒香味，我觉得白酒闻着比喝着要香很多。原来，
绵竹
是剑南春的“老家”，整个
绵竹
市也围绕白酒建立了一套产业、生活体系。剑南老街是剑南春集团依托“剑南春酒坊遗址”、“天益老号”酒坊，打造的一条仿明清风格的商业街。不过，这条街的商业开发不甚理想，整条街的商户并多不，且生意萧条。据专家考证，“天益老号”酿酒作坊的地下窖池年代不晚于南齐永明五年（公元487年），反映了
四川
悠久的酿酒历史。在“天益老号”酒坊周围，保存了明清至今仍连续使用的古窖池695条。剑南春依旧在酿酒作坊遗址的原址上生产，整个“天益老号”酒坊周围弥漫着浓郁的酒香，感觉能把人闻醉。剑南老街上还有古戏台、关帝庙，古戏台和关帝庙前的广场上，是喝坝坝茶的地方，喝茶、打牌、侃大山、嗑瓜子的人应有尽有。不过，关帝庙却大门紧锁，不免让人心生遗憾。
剑南老街
剑南老街
剑南老街
剑南老街
剑南老街
出剑南老街，穿过一段小巷子，就来到了诸葛双忠祠，双忠祠是纪念诸葛亮的儿孙，诸葛瞻、诸葛尚的。当年魏国大将邓艾偷渡阴平道，绕过天险剑门关，只抵蜀汉防线后方的
绵竹
。诸葛瞻率部登
绵竹
关抵御，邓艾派使招降，瞻、尚率部死战，身死沙场。诸葛亮、诸葛瞻、诸葛尚，祖孙三代成就“一门三英雄、忠孝传千古”的美名。
诸葛双忠祠在
汶川
地震后严重受损，由
江苏
省
江阴
市援建，展现了“一方有难八方支援”的大爱。双忠祠现存大殿两座，分别是前殿拜殿、后殿启圣殿。拜殿前的路旁有三座跪石像——“蜀汉三叛”郝普、傅士仁、糜芳，此三人因背叛蜀汉而为后人所不耻，因此塑像，就像岳王庙内的秦桧夫妇，接受万世的鄙夷。拜殿内供奉有诸葛瞻和诸葛尚的画像，两侧墙壁上镶嵌有纪念诸葛双忠的古碑刻。
诸葛双忠祠
诸葛双忠祠
诸葛双忠祠
诸葛双忠祠
诸葛双忠祠
穿过拜殿就是诸葛瞻的墓，墓两侧的偏房现在已经是茶楼，熙熙攘攘的茶客，一边打牌喝茶，一边守护者诸葛瞻的英灵。墓后面有一平台，是一大殿的遗址。遗址的后方是启圣殿，殿内供奉有诸葛亮夫妇和诸葛瞻、诸葛尚的坐像。整个诸葛双忠祠显得小巧玲珑，祠堂里的茶楼也为这里带来了持久的生机。在双忠祠的隔壁是
绵竹
市博物馆，可惜当日并未开门。
诸葛双忠祠
诸葛双忠祠
在返回
成都
的途中，搜索地图得知
成都
市
双流
区棠湖公园内有一蒋琬祠。实地查看才知，该祠空有其名、大门紧锁、空无一物，也是一番感叹。
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