赣州║一座低调的千年老城——江南宋城，虽经岁月风雨，繁花依旧似锦。-游记攻略 | 盖上书查询

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赣州║一座低调的千年老城——江南宋城，虽经岁月风雨，繁花依旧似锦。阅读：538/1

相关目的地：赣州出发时间：2023-12-29 出行天数：1 天人均：元

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提及宋城，大家往往首先想到是南宋都城临安（杭州），其次是北宋都城东京（开封），可能谁也不会想到在赣州也有一座 “ 江南宋城”。“ 青山遮不住，毕竟东流去。”宋代词人辛弃疾的千古绝句大家不会陌生吧，这是他担任江西提点刑狱时，登宋城郁孤台时有感而抒。透过历史的云烟，在赣州你会看到客家宋代历史文化遗存仍灿若星河；“ 江南第一石窟”通天岩，宋代古城墙，“ 江南四大孔庙之一”的赣州文庙，巍峨肃穆的宋代慈云塔，规模宏大的宋代七鲤古瓷窑，享誉古今的排水系统“福寿沟”，还有江南名楼郁孤台、八境台，游龙般的古浮桥，独具特色的客家围屋等。而这里宋代的文化古迹保存完好、品位较高的就有上千处，引众多的海内外专家学者慕名而来，经考察后，被专家誉为“宋城博物馆”，1994年被国务院列为全国历史文化名城。江南宋城历史文化旅游区赣州因据“五岭之要会，扼赣闽粤湘之要冲”，北承赣江长江水运，南接大庾岭古驿道转珠江入广州，是南北货运必经的水路枢纽，呈现着繁荣兴旺的景象，成为宋代全国30座名城之一。赣州古城又称“ 江南宋城”，位于江西母亲河——赣江源头章、贡二水之间。始建于东晋永和五年（公元349年），到唐末五代时期（公元885年），卢光稠起兵占据当时的赣州，将赣州古城面积由原来的1平方公里扩建为到3平方公里，基本奠定了赣州古城的框架，至宋代完成古城六街的空间布置，而后历经一千六百多风雨，街巷主格局基本不变，堪称奇迹。在宋代，赣州城迎来了文化和经济的繁荣，成为当时30座名城之一。至今在江南宋城保留了宋代砖城墙、地下工程福寿沟、江面古浮桥等众多宋代遗迹。特别是宋代古城墙，虽历经千年，依旧保存有全国唯一的宋代原址原砖古城墙3664米，保留有超过百种历代铭文砖，铭文砖镶嵌在城墙上，犹如一部记录城市历程的史书，记载着赣州这座古城的千年过往，成为城市文化的核心组成。赣州古城墙赣州古城墙八境台八境台赣州古城墙 “一座赣州城，半部宋代史。” 赣州荟萃了古城墙、古石窟、古窑址、古码头、古浮桥等宋代名胜古迹遗存，当你在暇闲之余，穿上汉服，到赣州江南宋城，来一场穿越之旅，一起遇见最美虔城。当你身穿汉服漫步在古朴蜿蜒的宋城墙上，眼前脚下是一江清流奔涌北上，头顶是苍穹碧空万里，远处田舍烟云飘渺，近处街坊鳞次栉比，好似一幅美丽的赣州版《清明上河图》，如此美好的场景，怎能错过。赣州古城墙江南宋城历史文化旅游区郁孤台军门楼郁孤台赣州古城墙江西省简称“赣”，“赣”字因章江、贡江两条支流汇合为赣江，取自“章”和“贡”二字的合体，而两江合流之处，正是今天的赣州，简称“虔”，别称“虔城”、“赣南”。赣州的文化底蕴深厚，保留了诸多两宋遗址，走进赣州古城，如同置身于“宋城博物馆”，因此它又有了“ 江南宋城”的美誉。江南宋城历史文化旅游区江南宋城历史文化旅游区江南宋城历史文化旅游区八境台江南宋城最著名景点就是位于章江，贡江二江汇合处的八镜台，八境台建在赣州古城东北隅的古城墙上，凭江而立的八境台，飞檐斗拱，画梁朱柱，雄伟壮丽。八境台始建于北宋嘉佑年间，1984年改建为高28米的3层仿宋代建筑。登上此台，城外的山水田园之美，城内的亭台楼阁之秀，尽收眼底，赣州八景一览无遗，犹如身临其境，因郡守孔宗瀚筑台后绘制《虔州八境图》，并以图求诗于苏轼而得名。八境台郁孤台赣州古城墙赣州古城墙赣州古城墙始建于汉代，距今已有二千年的历史，现保存较完整的古城墙建于北宋嘉佑年间，是江南现存规模最大的古城墙，也是全国屈指可数的北宋砖墙之一。漫步在古朴蜿蜒的城墙上，只见城外一江清流，远处山间田舍烟云飘渺，近处街坊鳞次栉比，让人感到犹如置身于一幅美丽的《清明上河图》之中。赣州古城墙赣州古城墙八境台军门楼江南宋城历史文化旅游区蒋经国旧居四贤坊站在建国路口远远就能看到四贤坊矗立在江南宋城前的广场上，广场上有四贤坊、军门楼和上井亭三处主体建筑和值得赣州人记住的并对赣州有卓越贡献的四位历史人物的雕像，分别是宋代的赵抃、周敦颐、刘彝和文天祥。这宋代牌坊建筑始建于明代，为纪念对赣州有卓越贡献的四位历史人物而立，是宋城前庭，军门楼后面还有一系列建筑，包括古街、府衙等，这些建筑都是根据历史记载和绘画，按原样修建，较为系统地展示古代赣州的风貌。江南宋城历史文化旅游区江南宋城历史文化旅游区现在的四贤坊是在原址的基础上重建修缮的，主体建筑仍保持宋代风貌。整组建筑气势恢宏，青石栏杆、飞檐翘角，雕梁画栋，无不彰显古朴大气的气质。四位贤人的铜像立于广场中央，仿佛在注视着这座古城的发展变迁。江南宋城历史文化旅游区四贤坊两侧书写着两幅对联为“赵抃疏险滩，刘彝福寿惠千古；濂溪创理学，文山丹心昭四贤”，凝视着四贤坊上的这副楹联，不由得想起与这座城市富有渊源的诸多先贤，他们的政功墨迹让赣州更加璀璨夺目、熠熠生辉。纵观历史，社会的文明进步，总有一些杰出人物身处时代关节点，在其中穿针引线。城因人兴，一座城市的兴盛，往往离不开杰出人物书写的传奇。江南宋城历史文化旅游区龟角尾公园四贤坊所铭记的，正是四位值得赣州人记住的人物，宋代的赵抃、周敦颐、刘彝和文天祥。江南宋城历史文化旅游区赵抃，北宋嘉祐年间任虔州知府，凿通赣江险滩，凸显了赣江的黄金水道地位，对繁荣赣州功不可没。赵抃（1008年－1084年），字阅道，自号知非子，衢州西安（今浙江省衢州市柯城区）人，北宋名臣、词人。宋仁宗景祐元年（1034年）中进士，为武安军节度推官。历知崇安、海陵、江原三县，通判泗州。至和元年（1054年），为殿中侍御史。赵抃弹劾不避权幸，京师目为“铁面御史”。嘉祐元年（1056年），出知睦州，移梓州路转运使，旋改益州。召为右司谏，因论事出知虔州。英宗即位后，赵抃奉使契丹。还朝后进河北都转运使。治平元年（1064年），出知成都。神宗即位后，以知谏院召还，拜参知政事。熙宁三年（1070年），因反对“青苗法”去位。外知杭州、青州等地。熙宁十年（1077年），再知杭州。元丰二年（1079年），以太子少保致仕居乡。元丰七年（1084年）逝世，年七十七。追赠太子少师，谥号“清献”。江南宋城历史文化旅游区周敦颐，号濂溪，与赵抃同时代，曾任虔州通判，理学开山鼻祖，《爱莲说》即出自于他的笔下。周敦颐（1017年6月1日－1073年7月14日），原名敦实，字茂叔，因避宋英宗名讳而改名为敦颐，号濂溪，世称濂溪先生，道州营道楼田堡（今湖南道县）人。与邵雍、张载、程颢、程颐并称北宋五子。中国北宋时期官员、文学家、理学家。周敦颐出身官宦世家，从小受到良好的文化教养。他的舅舅郑向是龙图阁大学士，对周敦颐影响颇多，使他得到了荫补入仕的机会。在为母服丧期满后，周敦颐开始了他的地方仕宦生涯，历任郴县县令、合州判官、永州通判、邵州知州等职。他恪尽职守，清正廉洁，造福百姓，凭借自己的才能受到赏识和举荐，最后升职为广南东路提点刑狱。作为学者型官僚，周敦颐延续了自汉代以来的官教合一的传统，在理政之余，还讲学授课，并有多部著作传世。他的文学造诣也很高，被誉为“文以载道”的典范。熙宁六年（1073年），周敦颐去世，宋神宗赐谥“元”，人称“元公”。江南宋城历史文化旅游区刘彝，北宋熙宁年间任虔州知军，亲自督建的福寿沟这一闻名中外的地下排水系统，至今仍在造福赣州人民。刘彝（1017—1086年），字执中，福州怀安（今福建省福州市仓山区建新镇刘宅村）人。北宋著名水利专家，刘若思之子。早年师从胡瑗，清介仁义。庆历年间，中进士，起家邵武县尉，历任高邮主簿、朐山县令。宋神宗即位后，担任都水监丞，迁两浙转运判官，出知虔州，改知桂州，引发交趾之乱，坐贬均州团练副使。元祐初年（1086年），授都水丞，去世，时年七十。著有《七经中议》170卷、《明善集》30卷、《居阳集》30卷。江南宋城历史文化旅游区文天祥，南宋德祐年间任知州，当时元兵南侵，他在赣州组织义军前往临安勤王，诗作《过零丁洋》传诵千古。文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，又字履善。自号浮休道人、文山。江南西路吉州庐陵县（今江西省吉安市青原区富田镇）人，汉族江右民系，南宋末年政治家、文学家，民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宋理宗宝祐四年（1256年），二十一岁的文天祥中进士第一，成为状元。一度掌理军器监兼权直学士院，因直言斥责宦官董宋臣，讥讽权相贾似道而遭到贬斥，数度沉浮，在三十七岁时自请致仕。德祐元年（1275年），元军南下攻宋，文天祥散尽家财，招募士卒勤王，被任命为浙西、江东制置使兼知平江府。在援救常州时，因内部失和而退守余杭。随后升任右丞相兼枢密使，奉命与元军议和，因面斥元主帅伯颜被拘留，于押解北上途中逃归。不久后在福州参与拥立益王赵昰为帝，又自赴南剑州聚兵抗元。景炎二年（1277年）再攻江西，终因势孤力单败退广东。祥兴元年（1278年）卫王赵昺继位后，拜少保，封信国公。后在五坡岭被俘，押至元大都，被囚三年，屡经威逼利诱，仍誓死不屈。元至元十九年十二月（1283年1月），文天祥从容就义，终年四十七岁。明代时追赐谥号“忠烈” 。文天祥多有忠愤慷慨之文，其诗风至德祐年间后一变，气势豪放，允称诗史。他在《过零丁洋》中所作的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，气势磅礴，情调高亢，激励了后世众多为理想而奋斗的仁人志士。

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