九华山，佛教四大名山之一阅读：1146/1
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出发时间：2023-04-16
出行天数：2 天
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九华山是我国四大佛教名山之一，位于
安徽
省
池州
市
青阳
县境内，以地藏
菩萨
道场闻名天下。唐开元年间，古新罗国僧人金乔觉卓锡九华，苦心修行数十载，圆寂后肉身三年不腐，僧众认定其为“地藏
菩萨
化身”，遂建肉身塔以供奉，九华山由此成为地藏道场，千百年来香火旺盛。
赣州
直达
池州
的高铁都在下午，12306推荐从
南昌
、
九江
、
黄梅
中转的路线也不理想，无意中发现的
安庆
，倒是一个中转的好地方。4月16日
赣州
8：44出发的高铁G2790在12：38到达
安庆
，不用出站，从站台直接进入2楼候车室。午饭过后，13：27乘坐高铁G7142在13：44到达
池州
站。出站右侧就是九华山旅游班车中心，在这里可以购买一张50元的景区交通票，从高铁到景区游客中心，以及景区内的摆渡车票都包含在内了。
车上有导游讲解游览路线。九华山的游玩路线共有三条，分别对应着三条索道。第一条
天台
索道和第二条百岁宫索道都需要先乘车到达上图中的虎形山车站，也就是九华街，所以住在九华街是一个很好的选择。去往百岁宫的起点就在九华街入口，去往九华山最高峰（十王峰）和
天台
寺则需要在九华街坐景区交通车到凤凰松车站。第三条索道，去往花台，从游客中心有车直达。
在车上，导游热情地规划了2日游路线，冲动之下，我决定下午先去花台逛逛。到了游客中心，再换乘到花台索道上车点，算算末班车的时间，已经不足2个小时了，来去匆匆，怎能让人尽兴？何况这个花台是后面开发的景点，和
黄山
同属花岗岩地貌，已经见识过
黄山
的秀美绝伦，再去花台已无多大的意义。明智如我立马换乘前往九华街的交通车，直奔今天的目的地而去。
九华街是一处平均海拔约640米的山中盆地，四周青峰耸翠，面积约4平方公里，是九华山的核心景区，始建于1600年前，以化城寺为中心的寺庙、徽派建筑自西向东沿串珠状展布，街长1370米。数十座历史悠久的寺庙、上百家店铺与民房构成僧俗共处，农商禅交融的文化景观。
九华街入口处是祗园禅寺，这是九华山寺庙中唯一的宫殿式建筑，祗园寺山门呈八字形，前墙安有三重琉璃飞檐，蔚为壮观。
穿过一条小巷，眼前豁然开朗，一个石条铺就的广场，一个半月形的放生池赫然眼前。这就是化城寺广场，是九华街的中心广场。化城寺是九华山的开山祖寺，明代时为全山总丛林。据《化城寺僧寮图记》载：“天下佛寺，千僧极矣，九华山化城寺当承平时寺僧三四千人。不能容则分东西二序；又不能容，各分十余寮至六七十寮之多。”现在有些比较大的寺院，
比如
祗园禅寺等，原本只是它的寮房。
广场周围有几条放射状的小巷通往各处，巷子两边是典型的徽派建筑，粉墙黛瓦马头墙，屋檐下挂着一串串红灯笼。
沿着小巷，走到外环，在青山之下散布着一座座寺庙。有著名的“旃檀禅林”，始建于
清康
熙年间，为化城寺七十二寮房之一。据传初建寺时，采伐寺后山上的异香古树，这种树与珍品的旃（zhān）檀香木极为相似，故寺名”旃檀林”。
继续往东，便是通慧庵
黄昏，正是一天中光线最好的时候，熙熙攘攘的游人早已散去。漫步于这座青山怀抱的村庄，一排排高大的水杉刚刚披上新绿，座座寺庙散发出深深的禅意，偶尔还有透过院墙传来的颂经声，将旅途的疲劳一扫而空，我喜欢这里的宁静与祥和。
九华山徒步有一条经典的路线，途经24座寺庙，可以把三大景点都串联起来。早上6点从祗园禅寺出发，一路穿越百岁宫，回香阁，闵园尼庵群，观音峰，12点左右到达
天台
寺，然后走花台栈道，小花台，文殊古苑，16点左右到达下闵园，最后到凤凰松公交站坐交通车返回。
这次不想过于自虐，选择了一条劳逸结合的路线。目标是九华山最高峰（十王峰）。
第二天早早地赶到车站，候车点已排起了长队，去礼佛的人如此之多，远远超出了我的想象。没有坐上6：30的早班车，只好等到7：30。到了
天台
索道站后，大家一窝蜂地下车，涌向索道站，我也迷迷糊糊地跟着下了车。想要徒步上山，于是在索道站左拐，沿石阶而下，步行到凤凰松车站，随后来到闵园尼庵群。
相传闵公原是九华山主，家财甚富，乐善好施，当年金地藏向闵公借地，闵公问他要多少，他说就“一袈裟地”，闵公欣然同意。结果，金地藏一展袈裟，罩住九十九座山峰。闵公也没有食言，不仅把这些地都给了金地藏，小儿子道明也跟随金地藏出了家。后来，他本人也出家，称儿子为师兄。人们常说的，“在家为父子，出家为兄弟”，指的就是闵公与道明.
闵园尼庵群有30多座保存完好的尼众道场，它们多为清末民初建筑，这些尼庵掩映在竹海松涛之中，龙溪河萦绕而过，环境清幽。大部分尼庵中只有师徒两人相依为命，自己种菜自给自足，香火钱则主要用来修缮寺庙，而大部分来 九华山 的人都只会选择重点大寺礼佛，很少来这里，所以她们生活就更加不易。从建筑斑驳、一致而单调的黄色和街道的冷清就可以看出。
“凤凰松”这颗著名的松树就坐落在闵园尼庵群中间。
一路经过接引庵、慈悲庵、心愿茅蓬、光明茅蓬、观音峰下院、大愿茅蓬、袛园精舍、大慈庵、普济庵。
通过“普济庵”之后，很快就会踏入上坡路。条石铺就的登山路蜿蜒向上。一路经过慧居寺。
吉祥寺
从吉祥寺向上越来越陡峭，经过复兴庵，
朝阳
庵，到达天桥禅寺
路边偶遇的杜鹃花开得十分灿烂。
一个人逍遥自在，走走停停，在10点左右到达观音禅寺的时候，周围的人突然就多了起来。要知道这一路上来，行人那是屈指可数呀。诧异之下，有人和我打招呼，竟然是一起坐交通车的朋友，她们当时坐索道上山，看来已经逛过一圈，准备徒步下山了。从这里开始是最精华的区域，看来是无法避开拥挤的人群了。
过了观音禅寺有座古拜经台，始建于清代，遗址内的地面突出一块长方形岩石，上有凹下的脚印，被玻璃罩妥善保护起来。相传金地藏当年就在这里拜经，留下足印。
九华山的最高峰十王峰，海拔为1344.4米，与南侧的七贤峰（1337米）和北侧的
天台
峰（1306米）构成九华山的主脊。从拜经台到
天台
826级台阶，中途有个岔路口，一边通往
天台
，一边通往十王峰。十王峰是拍摄
天台
寺最好的角度。
十王峰的这段石板道窄且陡，危崖层叠，但是环境清幽，风光秀美。
十王峰对面便是
天台
峰，谓之“十王朝地藏”，
天台
寺便依山就势建在这峰顶之上，气势雄伟，浑然天成。东面以峰脊（青龙背）为屏障，南以玉屏台为墙身，西面和北面以突兀的巨岩为连接点，在凹陷地上筑高8米的
石台
基，构成平整的平面。山门处可见“非人间”和“中天世界”两方石刻，在这个只闻钟声、烟云笼罩的峰峦，人间也就似乎越来越遥远了。
从
天台
寺下来，正是正午，来一份当季的煮鲜笋，就着早上带的馒头，好好地休息了一下。然后坐索道下山。不得不吐槽一下九华山的交通，景区交通车明显不够，候车往往要花上1 个小时，一路上又是各种塞车，回到九华街已经是下午3点，想到还要候车下山，头都是大的。一路换乘，在4点半到达
池州
高铁站，把之前买的花台索道票退掉，终于可以好好地放松一下，坐等开往下一站的列车。
每次去到一个陌生的地方，心中难免有些忐忑。所谓百闻不如一见，即使有别人的攻略可以参考，也不如自己亲自走一趟。来过之后，一切慢慢地熟悉起来，从而刻入你的记忆中，成为你生命的一部分，我想这也是旅行的意义吧。
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