「 算来一梦浮梁 」 瓷都景德镇冬日摸鱼计划阅读：3502/3
相关目的地：景德镇
出发时间：2023-12-21
出行天数：4 天
人均：1600RMB元
本文来源AI智能发布，来原网址：https://www.mafengwo.cn/i/24393181.html | 马蜂窝，如有侵权可以联系客服处理删除：724495525#qq.com(#替换@)
年末，工作中很多糟心事，各种甩锅和内耗叠加，心情差到谷底，一种无力感拖曳着疲惫的身躯。
真就做多错多，不如会说？
亘古不变的真理。
反正结局都是一样，何必委屈自己呢？于是突发奇想策划的一场说走就走的旅行，离开自己呆腻的地方，去别人呆腻的地方看看，然后，和倒霉的2023说再见。
▶何以瓷都
景德镇
的瓷器从宋代就开
始兴
盛，“景德”地名就得之于宋真宗的年号。元代，
景德镇
所在的
江西
浮梁
县，设立了朝廷所属的“
浮梁
瓷局”，明代又设有“御窑”“御器厂”负责皇家供给。明末战乱，
景德镇
瓷器行业一度遭到严重打击，但在清初顺治时期又很快恢复。顺治十一年（1654年)，清朝在明代“御窑”“御器厂”的基础上重新开始建厂烧瓷，改名“御窑厂”，隶属内务府管辖。 ——《中华遗产》2015·第五期
为什么选了
景德镇
？不想赶在节假日人挤人，时间又十分仓促，去北方，看不了多少东西，那就只能就近选南
方城
市。想去一座有人文底蕴的，还不是特别顶流的城市，曾经关注过的
景德镇
突然浮现脑海。
那就出发吧。
景德镇
三个大字就像一个响当当的招牌，相信每个
中国
人都不会陌生。但是它的突然爆火，却略显匪夷所思。陶瓷博物馆里的沉思罗汉，似乎更为人熟知的是他的另一个“雅号”——无语
菩萨
，被认为是代表了很多打工人的当下心态，吸引了华夏大地东南
西北
各路打工人前来打卡。大数据的力量给这座160万人口的小城带来了大量的游客，
景德镇
也一下子冲上了
江西
省接待游客数量前列。但是，这座城市准备好了吗？带着这个疑问，我坐上动车，一路向北。
▶此行
四日行程如下：
DAY 1 陶溪川文创街区
DAY 2
浮梁
古县
衙 ➡️ 三宝国际陶艺村 ➡️ 陶
阳新
村夜市一条街
DAY 3 古窑民俗博览区 ➡️
中国
陶瓷博物馆 ➡️ 御窑博物馆 ➡️ 陶阳里历史文化旅游区 ➡️ 昌南里
DAY 4 祥集弄民宅 ➡️ 御窑厂遗址 ➡️
景德镇
北站
· 壹 ·
「 陶溪川 」
乘坐动车+高铁，经历两次换乘，走出车厢的一刹那，感受着骤降十度的天气。是的，终于在八个小时之后抵达目的地，
景德镇
。下车前往酒店安顿完后，就近找了一家点评上评分较高的店，晚餐过后，启程前往陶溪川。
这里原为国营宇宙瓷厂，2012年开始，对22栋老厂房、煤烧隧道窑、圆窑包、工业设施等进行保护修缮，逐步打造为现在的文创街区。
陶溪川文创街区
古物新颜。漫步在空无一人的街道上，感受一种久违的慵懒、惬意的感觉。常被人觉得，你怎么啥都不在乎，在乎那么多做什么呢？这世界上，只在乎两件事，一是父母身体健康，二是工资按时发。其他事情与我何干？你善待别人，别人就必须善待你吗？人心不足蛇吞象。做好自己，无愧于心就够了。
不以物喜，不以己悲。这句流传千古的名句，有多少人能做到，似乎比看上去难多了。不在乎，可能因为在不在乎都一样，既然改变不了，何必内耗自己？
悦人不如悦己。去看每一寸不一样的
中国
，眼界大了，事就小了。至少我是这么想的。
陶溪川文创街区
陶溪川文创街区
陶溪川文创街区
陶溪川文创街区
陶溪川文创街区
没有选择在节假日，而是在周四晚上漫步陶溪川，没有人潮涌动，却别有一番滋味。
陶溪川文创街区
陶溪川文创街区
闲庭信步，思绪突然被手机铃声打破，一看来电是
江西
景德镇
的，本以为是原本预约的第二天
瑶里
古镇导游来通知车牌号，没想到却是告知行程取消叫我退订的，说是景区因结冰封闭，部分景点进不去。交涉无果，悻悻退票，此时已是晚上九点多，只好赶紧返回酒店重新调整行程。
· 贰 ·
「 浮梁古县衙 」
在最初的攻略中，
浮梁
古县
衙是最后一天早上的，没想到阴差阳错，变成了此行的第二站。网购的门票需到入口处西边的游客服务中心中心换取纸质票才能进入。首先要经过历史文化长廊，记载了
浮梁
一千六百多年的要事简史。
浮梁古县衙
浮梁
县历史悠久。该境原属楚国，秦时分全国为三十六郡，地属
九江
郡番县。西汉时称番阳县，属豫章郡。东汉改为
鄱阳
县，后几经易主。唐天宝元年(742年)改
新昌
县置，属
鄱阳
郡。
浮梁
之名，因溪水常泛溢，居民伐木为梁得名。治今
江西
景德镇
市
东北
浮梁
旧县。乾元后属饶州。元元贞元年(1295年)升为州。明初又降为县，属饶州府。
浮梁古县衙
穿过大门，还要走一段商业街。
红塔
晨曦下巍然屹立的千年古塔，始建于公元961年，历经79年建成。红塔原名西塔，历史上此地有一座西塔寺，该塔因寺而得名。红塔之称，源于其外观颜色。该塔采用堆土方式建成，因而耗时极长。
红塔
浮梁古县衙
照壁，按道教习俗所建。一为遮挡视线，保护隐私；一为辟邪，前面的路像箭直冲正门，故用此挡住。照壁在
中国
古建筑中十分常见。如一些道观、寺庙、家宅中都能见到。
照壁南面绘有一幅倒蝙蝠、莲花、如意云纹图。倒蝙蝠的意思是福到，它有二种含义：一是县官自诩“为官一任，造福一方”；二是清官来了，老百姓的福气到了。
浮梁古县衙
浮梁古县衙
浮梁古县衙
照壁之后首先看到的称为头门，俗称八字门，主题墙呈八字形。过去有句俗话“衙门八字朝南开，有理无钱莫进来”便是指衙门。
头门楹联：治
浮梁
，一柱擎天头势重；爱邑民，十年踏地脚跟牢。
上联是说，作为治理
浮梁
的地方官，上受皇帝的重托，下系百姓的安乐，要做到不负天子之恩，又不能失人民之望。为官一任，要造福一方，压力之大就如同顶
天柱
一样；下联是说，尽管困难很大，但自己决心不谋求官职的升迁，而要从爱护黎民百姓入手，脚踏实地勤政为民。也只有这样，才能使自己在政坛上站稳脚跟。过去规定，知县任期三年一届，可以连任三届，这样有九年，头尾就十年，所以说“十年踏地”。
头门背后联文：地位清高，日月每从肩头过；门庭豁开，江山常在掌中看。
这是引自宋代朱熹在
福建
漳州
任知州时为白云岩书院题写的对联。
浮梁古县衙
浮梁古县衙
仪门是县令举行仪仗恭候迎接上级官员的地方，它有中门、东西边门三道门，中门只供知县和上级官员通过，俗称“大开中门迎接”，东门又称为“生门”、“人门”供一般人员通过，西门又称“死门”、“鬼门”是死囚出入的地方，上级官员来此癯前，文官下轿，武官下马，至今门前尚有一块巨大的下马石。
仪门正面的对联：（引自《锡金识录》）
工堪比官，斧斤利刃，随手携来，因材而用；医可喻政，硝磺猛剂，有时投下，看病如何。
上联是说，工匠可以比作当官，斧头凿子等工具随手拿来，根据不同的材料，使用不同的工具，即因材而用。当官也一样，各种人才都需要，根据不同的工作，使用不同的人才，即量才而用；下联是说，治病可以比喻为政，有时使用烈性药物，而且份量加重，可以根治恶性病。当官为政，应根据情况，采取果断措施，才能解决大问题。
浮梁古县衙
浮梁古县衙
正堂为六柱五开间，应五品县令礼制；单檐硬山顶，梁架为厅堂造，与之前在
宁波
保国寺、
福州
华林寺所见相同；抬梁式与穿斗式混合使用，颇具南方建筑特色。
正堂名为“亲民堂”，表示县官是人民父母官，与人民相亲相爱的意思。这里是知县举行重大典礼、审理重大案件和迎接圣旨的地方。大堂呈敞开式，两边为厢房，东面厢房是供礼师爷办公的地方，西面厢房是供刑师爷办公的地方，也属武器库。
浮梁古县衙
站在宽敞的正堂中，很有一种“来者勿犯”的威严感，建筑的艺术，在这一方清
代县
衙中体现的淋漓尽致，这也是我看的越多，愈发喜爱
中国
传统古建的最大缘由，从一无所知，到深深折服。
浮梁古县衙
浮梁古县衙
浮梁古县衙
浮梁古县衙
浮梁古县衙
从《
浮梁
县知县名录》来看，县官总共有347人。民国14年（1925年）以前，都是北方和南方别的省人到
浮梁
县来当知县，可见当时回避制度相当严格。1925年以后
江西
人到
浮梁
来当知县，但没有一个
浮梁
当地人。最后的一
任县
长是蒋经国舅子章浩若，章亚若是他的姐姐，蒋经国在治理小
赣州
时，与她相恋。由于蒋介石反对，不承认他们的婚姻，所以他们生的两个儿子孝慈、孝严不姓蒋，而是姓章。
《知县名录》中，北宋时的许彭年是一位清官，自来作知县不买瓷器者一人，君是也。他离任时，老百姓夹道哭着欢送。历史学家洪迈在他的《容斋随笔》一书中记载了他的事迹，相传为开国领袖生前看的最后一本书，并在许彭年事迹篇作了批语。后人为了推销这本书，在书的封面上写了“毛泽东一生中最后一本书”的小标题。
浮梁古县衙
粤公网安备44190002006091