“这里,安坐着一位一千三百多岁的老人”丨大愿九华行阅读:1484/0
相关目的地:池州
出发时间:2021-05-01
出行天数:4 天
人均:1800RMB元
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“这里安坐着一位一千三百多岁的老人,他出身王族,却有谜一样的前半生;
他骨瘦如柴,却在圆寂后证得不坏真身;
他来自异邦,却得到中华历代朝野的崇奉;
他肉眼凡胎,却被认定为地藏王
菩萨
的应化之身,最终成就了一座声播华夏的佛教名山。
他就是被当地人亲切地称作九华老爷的古新罗僧人—金地藏。”
——《千年菩提路之九华山》
(图—by
安徽
九华山)
这里就是地藏
菩萨
的道场——九华山。
地藏
菩萨
以“大孝”与“大愿”的德业被世人广为弘传。在《地藏
菩萨
本愿经》中,地藏
菩萨
曾两度救出自己在地狱受苦的母亲,并发愿要救度一切在地狱受苦的众生。我接触和认识佛法,也是由地藏
菩萨
领进门的,也是这份缘分,我来到了地藏
菩萨
的道场——九华山。
一、九华山概况
★★★ 九华山主要分为【九华山风景区】和【大愿文化园】。
(一)【九华山风景区】又分为:
〖九 华 街 景 区〗(山上)
〖闵园
天台
景区 〗(山上)
〖 花 台 景 区 〗(山下)
1 〖九华街景区〗在九华山的核心位置,分布有很多重点寺院,也是游客的集散之地,街上宾馆、饭店、超市、商铺应有尽有,交通便利,生活方便,是很多人来九华山的首选落脚地。
2 〖闵园
天台
景区〗,有
天台
、拜经台等寺院,索道可达,步行上下大概需要四五个小时。
3 〖花台景区〗在山下,主要是自然风光,没有寺院,去花台景区需要从山下乘索道上下,如果步行只能从
天台
景区步行过去,需要四五个小时。
(二) 【大愿文化园】:
免票进入(弘愿堂除外,门票60元),主要景点有:莲花广场、五通桥、仿古牌坊、九子袈裟广场、弘愿堂、三谛圆融、净土莲花、八功德水以及99米高的地藏
菩萨
圣像。
图片上传后不是很清晰,需要清晰图片可问我要哈。
■ 如果只有1天的时间,可以重点游览九华街,朝拜街上的重点寺院;
■ 如果有2天的时间,可以游览九华街景区,然后闵园
天台
、花台、大愿文化园再选一到两个;
■ 有3天完整的时间,基本可以把这四个景区全部游完。
■ 如果有很多的时间,那就可以慢慢 慢慢 体验九华山的美啦。
朋友说,九华山的夏天,特别美。
无论你是不是佛教徒,九华山都值得你来一次。
二、注意事项
■
池州
站出去就有直通九华山的旅游直通车,在那买九华山景区内50元的景区交通票,可以免费乘坐
池州
高铁站到九华山的大巴。大巴只能坐到山下的柯村游客服务中心,之后再从服务中心免费换乘景区交通大巴车上山到达九华山景区(50元的景区大巴)。加上换乘,用时大概90分钟。因为我们没有直接去九华山,后来是打车过去的,打车的话大概100-120元。
■ 50元景区大巴票包
含山
下(柯村游客服务中心)到山上(九华街迎仙桥)往返,山下(柯村游客服务中心)到花台(花台站)往返,山上(九华街虎形山站)到
天台
(凤凰松站)往返六趟单次的景区交通,票一定要留好!(自驾客人不需要买景区交通,九华山非节假日没有管制的情况下可以自己开车上山)。
■ 因为疫情期间门票分流管控,可以提前在线上购票,无需换票,刷身份证即可进入景区。
线上购票途径:
□ 公众号:“九华畅游”或者小程序“游
安徽
”预约。
门票可以办理二次进山一次,三天内有效,需要先在检票处办理二次进山登记。
■ 门票及缆车票:
□ 九华山门票:旺季(1月16日-11月14日)160元/人,淡季(11月15日-1月15日)140元/人,山上各大小寺院不再另收费用,每个寺院免费提供三柱香;
□ 百岁宫缆车:旺季单程55元/人,往返联票100元/人,淡季单程45元/人,往返联票80元/人;
□
天台
/花台缆车:旺季单程85元/人,往返联票160元/人,淡季单程65元/人,往返联票120元/人。
三、礼佛注意事项
1、九华山上的寺庙都提供免费清香三柱,三柱清香代表“戒、定、慧”三无漏学,也表示供养“佛、法、僧”三宝,这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少,贵在心诚;
2、进寺院大门,不可踩门槛,左进右出,中间那道门叫空门,是出家人进出的;
3、佛教不是迷信,佛法是大智慧,帮助人们认识自我本性,向内求。可以不信,但要尊重哦*^_^*
也不要被听起来很多的规矩吓到 反而不敢亲近于佛,只要心怀善念,
菩萨
都会加持 *^_^*
四、行程安排
距离九华山最近的机场是九华山机场,但不是所有城市都有到九华山机场的航班。如果坐飞机,可以先到
合肥
新桥机场 或者
南京
禄口机场,再乘高铁到
池州
站。
池州
站是距离九华山最近的高铁站。坐高铁可以直接到
池州
站,或者
合肥
转
池州
。再从
池州
站坐大巴前往九华山风景区。
因为
郑州
直达
池州
的高铁只有一趟,五一当天没有抢到票,就买了从
郑州
到
合肥
再转车到
池州
的中转票。
Day 1:5月1日
郑州
-
合肥
-
池州
14:34-九华山
Day 2:5月2日 祇园寺—通慧禅林—旃檀林—龙庵—化城寺—天池寺—月身宝殿
(月身宝殿路线:弥陀殿—地藏禅寺—月身宝殿—转轮宝殿—万佛楼—上禅堂—净洁精舍)
Day 3:5月3日 百岁宫—大愿文化园 — 15:59
池州
站—
合肥
Day 4:5月4日
合肥
半日游 16:26
合肥
南站—
郑州
DAY 1
整整在路上的一天。。。
早上7点+从
郑州
出发,
合肥
中转到
池州
,14:34达到
池州
站后,我们去了一趟慈仁禅林,所以到达九华山时已经将近晚上7点。
我们是打车过去九华山的,打车费用100元。
到山上迎仙桥站下车,下车便能看到景区大门。
迎仙桥
迎仙桥
进入景区便可以看到祇园寺的寺院围墙,“南无地藏王
菩萨
”、“莲花佛国”赫然入目。
祗园禅寺
祗园禅寺
祗园禅寺
民宿的老板来接的我们。
九华山上有很多民宿,我们入住在
灯塔
新村的朴院民宿,到九华街也非常方便,八九分钟就可以到。
民宿很干净,老板跟父母一家经营着,热情好客。
办理入住后,我们就去九华街四处逛逛,寻觅美食。
九华街是九华山的核心景区,也是香客游人的集散之地。
老街店铺、寺庙林立,僧俗共处,农禅并重,极具特色。
九华街
晚餐是在九华街上一家叫“回味土菜馆”吃的,点了一份“石耳炒蛋”、“鲜笋炒肉”,我吃素,我老公无肉不欢,不过好在他不点杀。
九华街
一盘“石耳炒蛋”上桌,黄灿灿的满眼都是鸡蛋,哪像平常吃的木耳炒蛋满盘都是木耳,充分体现了“物以稀为贵”的真理。
九华街
吃了几口“锅边素”,只想说,九华山的鲜笋可真鲜啊!
因为奔波了一天,吃完逛了会儿就回民宿休息了,为第二天好好做准备呀~
DAY 2
祇园寺—通慧禅林—旃檀林—龙庵—化城寺—天池寺—月身宝殿
(月身宝殿路线:弥陀殿—地藏禅寺—月身宝殿—转轮宝殿—万佛楼—上禅堂—净洁精舍)
(因为不能对着佛像拍照,所以有些地方没有拍照或有漏拍,文中有引用照片处已注明出处)
一、祗园寺—古刹晨钟,桂殿兰宫
祗[qí]园寺,位于九华街入口处,初建于明代,是九华山寺庙中唯一的宫殿式建筑。
“祗园”本是
印度
佛教圣地,相传释迦牟尼在祗园宣扬佛教二十余年。九华山祗园寺就是取这个故事而得名。
祗园禅寺
祗园禅寺
虚云大师题字—《金刚经》偈语
不同于其它寺庙前殿供奉
弥勒
佛,祇园寺前殿供奉着灵官
菩萨
、哼哈二将和红脸三目,所以祇园寺也是很多人做水陆法会的首选。
祗园禅寺
经过前殿就是❤天王殿,主供
弥勒
佛,背后是韦陀
菩萨
,两侧是四大天王。
韦陀
菩萨
是佛教中的护法
菩萨
,常面向大雄宝殿,守护伽蓝,护持出家众。
韦陀
菩萨
手中金刚杵放置位置不同,也代表了不同的含义。
金刚杵扛在肩上表示此寺院是十方丛林,规模很大,可以接受云游僧人挂单;
韦陀双手合十,金刚杵横在胸前,表示此寺院规模还可以,可接受短期的挂单;
如果金刚杵杵在地上,则说明此寺院不大,没有条件接待外来的僧众。
至于挂单或常住也要看个人的缘分和寺院的需要。
祗园禅寺
(天王殿—图 by 九华网)
出了天王殿,就是❤大雄宝殿,药师殿、观音殿、念佛堂(这三座殿是并列在一起的),以及左侧的地藏殿。
祗园禅寺
祗园禅寺
祗园禅寺
(大雄宝殿)
祗园禅寺
(药师殿)
祗园禅寺
(地藏殿)
在九华山所供奉的地藏
菩萨
圣像旁,总是有着一老一少相侍左右。他们便是先后拜金地藏为师的道明和闵公父子俩。
关于闵公父子,还有一段传奇故事。
据传金地藏金乔觉初来九华山时,山上有一大户人家,叫闵公,九华山周边100多平方公里的山产、田地均归其所有。
闵公乐善好施,经常供僧。
一日,金乔觉见到闵公,便对闵公说:“我来化缘”,闵公便问:“你要化什么?”金乔觉便说我要化一块地,闵公就问那你要多大的地呢?金乔觉说:一袈裟之地。说罢,金乔觉便将袈裟向空中抛去,结果袈裟笼罩住了九华山九十九座山峰。
闵公见金乔觉佛法无边,明白金乔觉已得成就,便慷慨地将袈裟覆盖之地全部赠与其用以弘法。同时让儿子道明向金乔觉叩首拜师,也就是道明和尚。后来,闵公亦出家。
至此,闵公与自己的儿子道明同入佛门。
在家为父子,但在佛门只有师兄弟之别,先进佛门为师兄,后入佛门为师弟。所以在九华山人们常说,“在家为父子,出家为兄弟”,指的就是闵公与道明。